南宋?岳飞?民族英雄

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南宋?岳飞?民族英雄
一.金的机会

1127年是旧历靖康年，金破开封，北宋兵制，精兵尽在京师附近，开封失守，宋军主力损失重大，加之群龙无首，金兵本可以长驱南下，完成对中国的征服，提前500年建立起女真民族的大一统王朝。但金内部出现重大分歧，部分女真贵族对天上掉下的馅饼不屑一顾，急于北返，意见居然占了上风，金人册立前北宋大臣张邦昌为“楚帝”，劫掠而去，民心尽失，女真人丧失了最好的机会。

赵构在应天成帝，得到宋人普遍的拥护，在没有重大军事压力的情况下，赵构在南方立足是顺理成章的事情。赵构毕竟是“正统“。何况金人的劫掠令南人心惊，南宋小王朝还是有民意基础的，南北对峙的局面因金人的失误成为必然。

金兀术掌控政权，金军南下，即便渡过长江也无功而返，南宋小王朝虽然不是坚不可摧，但要完成征服，当时的金已经力不能及，何者？南宋立足以稳，几乎是军民同仇敌忾且各自为守。攻坚不是金军的长项，前方作战不力，北方的民众组成“义军”又使金人的后方不稳，顾此失彼，兀术连败只好北归，宋军民反击，兀术收缩兵力从开封一线后退，金军主力集结完毕，宋军北上不利明显。其时，南北势均力敌，议和应为最佳选择，想“直捣黄龙府”是可能的但在当时是做不到的，武夫求战自可理解，武夫借战争渔利，是世界性的通病！

机会总是有的，机会是为那些提前做好准备的人准备的。金人因准备不足，丧失了机会，说明其尚未完全开化，拘于小利安于现状，这可能是东北人的特点，不免令人欷吁。

二岳飞的问题

宋的开创者赵匡胤先生是以武将的身份完成了由臣到君的转变，他和他的前辈??五代时期各政权的建立者一样，都相信“枪杆子里出政权”，当上了宋太祖的赵匡胤先生要避免历史的悲剧重演，他和他的后继者赵光义先生一起在军事上进行了改革，中心内容是将宋兵变成“兵不知将”、“将不知兵”的军队，好处是将领不可能利用军队篡党夺权，坏处是军队战斗力下降，北宋可能是中国历史上第一个军队超百万的政权，北宋的经济也远超隋唐，但北宋遇敌则“和”，献上银子苟安了事。当然，对内镇压从不含糊，对付老百姓的反抗宋军应付起来还是得心应手的。守内虚外，是宋王朝的基本国策，兵将分离是宋朝廷的原则，但是两宋之交，情况大变！

金军击破开封，宋军主力瓦解，赵构先生南下称帝，武装力量依仗于所谓“南渡十将”，将领兵将结合，赵构先生是惊弓之鸟，想要立足只好暂且忍耐，赵构先生绝对是聪明人，赵构先生开始“掺沙子”，他选中了岳飞！

岳飞本是小兵，后参加王彦先生的“八字军”，王彦先生的部下脸上都刺有“精忠报国，誓杀金贼”的字样，估计岳母刺字是这件事的附会。大抵岳飞是善于发豪言的，有一定的军事能力，重要的是出身低微容易控制。赵构先生发现了人才，刻意培养，不数年间，岳飞由低级军官成为和韩世忠、张俊等宿将并列，同获武将的最高荣誉“节度使”的称号。赵构先生不过是想以岳飞制约众将，要求岳飞有令必行、有令必禁，当好众将的楷模，必要时也可以杀一儆百，威慑众将，毕竟岳飞升迁过快根基不牢。

朱仙镇大捷之后，岳飞得意忘形，在友军后撤，南北对峙已成定局的情况下，受诏不行。榜样还是榜样，只不过走到了另一个极端，在此之前淮西之战，岳飞已有不受诏的先例，何况军称“岳家军”，岳飞有取死之道，怨不得赵构先生心狠手辣，岳飞被杀前后，韩世忠是过问而已，一问而罢，张俊等更是杀岳飞的参与者，同僚态度如此，可见他们对岳飞又嫉又恨，小人物骤得大位，引发的嫉妒就会像排山倒海一半，中国人就这德行。重要的是岳飞死后，南宋军心并未大乱，对峙依旧，歌舞依旧。这多少令人寻味，至少，岳飞没有想象得那么重要。

三.岳飞成了大英雄

南宋到了韩?胄先生掌权的时候，韩先生把内部搞得一塌糊涂，情急之下准备北伐。这是很自然的选择，孤注一掷，这种选择屡见不鲜。为了证明当初的和议是愚蠢的，为了证明宋军是可以击败金军的，韩先生是需要证据的，秦烩是注定要打倒的，毕竟是姓秦的主持了和议，岳飞是要树立的，因为，岳飞当初的口号喊的是最响的，树立岳飞的重任落到了岳珂（此人系岳飞的孙子）的身上！

为爷爷作传，爷爷要不英明神武，那就真是孙子了，所以正史上的岳飞传是读不得的，其实不管是岳飞的传还是其他什么人的传都不能当真，中国人造假是有传统的。

韩?胄先生的北伐大败而归，韩先生的大好头颅被送到金国，但岳飞的传却被保留下来了，原因不详，估计是南宋军民还是有人心中不平，岳飞是能打的，岳飞也算是政策的牺牲品，死的无辜（？）、死的无奈，人是有同情心的，也许是“清流”的力量，林林种种都是猜测。结论是不好下的，不好下就不下，下围棋的人都知道，想不清楚的地方就放下来，让别人出招吧，反正是一团乱麻。

南宋迄自清末，汉族多次被少数民族征服，“道学家”盛行的中国最讲“气节”，可满嘴“仁义道德”的道学家在遇有外敌的时候，只是让老百姓讲“气节”，他们卖身投靠到新朝去讲“气节”了，世风日下和当时主流知识分子的行径有莫大关系。但民间的正气依然存在，老百姓相信朝廷是坏的、大部分大臣是坏的，他们相信征服是暂时的，有朝一日汉族的天下是可以光复的。他们要坚守这个信念就必须创造出一个英雄，他们把英雄所有的品质加渚到一个人的身上，民间的岳飞就是被这么创造出来的，所以你可以不喜欢正史中的岳飞，但民间的岳飞还是不可玷污的，刘兰芳的岳飞就是这样的一个岳飞，一个老百姓心目中的岳飞罢了。